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  • 八思巴与忽必烈的特殊关系

    供养。   1270年,八思巴再次给元世祖忽必烈灌顶,元世祖为酬答八思巴灌顶之恩和造字之功,将西藏三区赐予八思巴作为供礼,还将八思巴进封为“法王”,其封号从 “国师”升为“帝师”。赐诏文日:“普天...思巴。后来,八思巴把珍珠卖给一个蒙古人,得了一锭黄金,四大锭白银,后全部做了兴建萨迦寺金顶和主办曲弥大法会的资金。   王妃受了灌顶,更加虔诚信仰密宗佛法,忽必烈也想请八思巴为自己灌顶,八思巴说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055495636.html
  • 遥呼上师祈请文教授缘起

    一位第十六世法王的厨师,在大众面前诉苦说:”连一颗小小的糖果,第十六世法王都没有让我吃过...”极力地想撇清与法王的关系,像他这样拥有使用法王厨房里任何一样东西权力的厨师,竟然会说出这样的话来,真是令人惊讶。以前这个人,口口声声都是说最尊贵的法王什么的……,表现的是那么地虔诚,但是一碰到境界来时就变了心,这就是信心不够坚定的例子。就是没有生起确定的认识。另外也有一种愚痴的信仰情况,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15254856413.html
  • 西藏生死书介绍

    佛号,心性就起来了,提起佛号后,要安住在心性当中。   颇瓦法的修行法,可以帮助临终者净除业障,奉献死亡。发愿以自己的死亡来净化一切众生的死亡,如此就可以死得很有意义。   十六世法王临终前得癌症,住进芝加哥的一所医院。医护人员很诧异,想不到法王全身都是癌症,却还谈笑自若?他的癌症今天在肝,明天跑到胃,后天又跑到心脏,后天又跑到肺,癌细胞在他全身扩散。癌症末期很痛苦,但是法王不接受打针...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550229.html
  • 噶举派经典\密续和手印之道

    噶玛巴的学识、禅修成就以及佛行事业在西藏也非常著名,并广泛受到西藏各教派的尊重。   第十六世法王嘉华噶玛巴,让烱日佩多杰(1924-1981)曾是所有噶举派的领导者,第十七世法王嘉华噶玛巴...此外噶举传承有非常多噶举大师的论著,他们包括印度瑜伽士帝洛巴,那洛巴,以及西藏瑜伽士马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴和噶举传承的上师们。   西藏噶举大师们的重要著作有:《马尔巴全集》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 香巴噶举传承简介

    ”,“瑟曲”的意思就是“黄金法要”这个传承的黄金法要就在蒋贡康楚仁波切的努力之下,重新被建立起来。   第十六世尊贵的法王曾经对第一世卡卢仁波切做过这样的请求:让所有噶玛巴主要的弟子均能领受到香巴噶举完整的传承。所以法王的主要弟子就在隆德寺领受到了完整的香巴噶举传承的法教,包括尼古玛六瑜珈以及其他种种的法要。在香巴噶举以及噶玛噶举的整个复兴的过程里面,因为有这样的一个特殊的因缘和关系。...

    第十二世司徒仁波切

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  • 西藏生死书(7)

    光芒,心脏也有余温。千万小心不可碰触上师的遗体,同时要保持安静,直到他出定为止。   第十六世法王是一位伟大的上师,也是西藏佛教四大宗派之一的传承持有者,一九八一年在美国的医院中圆寂。他总是笑容满面,慈悲为怀,给予周围的人们非常的启发。外科主任罗诺弗·桑契斯医师(   Dr. Ranulfo Sanchez )说:   我个人觉得法王绝对不是一个普通人。当他看你的时候...

    索甲仁波切

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  • 密宗白教传承介绍

    的分支出现,所以噶居派主要有四大派和八小派。  在刚波巴所有的弟子之中,主要的人物是第一世嘉华噶玛巴-杜松虔巴法王(三世智-能知三世者)。当他还是学生的时候,他的名字实际叫康波奥色,但是他以他的...移喜多杰,第十二世蒋丘多杰,然后第十三世是敦都多杰,第十四世是德丘多杰,第十五世是喀昌多杰,和第十六世利佩多杰,就是这第十六世的嘉华噶玛巴法王,他指示和开始本寺院的建造。  这位特别的噶玛巴留下一封...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随笔禅话——法缘殊胜

    五台山显通法师于一九九一年三月去世火化后,亦得五色舍利子。   虹霓法身   本港噶玛迦珠佛学会(在湾仔)前会长黄方文慧女士,经常同密宗信徒谈起法王生前死后的传奇故事。一九八一年当法王在锡金...界、胎藏界两部密法,并受传法阿阇黎位,他在日本建立真言宗,其教义与中国唐密略同,但重视空海的《十住心论》、《秘密宝钥》、《辩显密二教论》、《即身成佛义》等所含基本要义。原上海市佛教协会会长、静安寺...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诸家手印比较(四)

    ,依作者搜集,已有四十余种之多,限于篇幅,未能一一加以比较。若选择钞录,既恐顾此失彼,又感当前珠玉,心眩目迷,罔知取捨,惟有提取内容,分章叙述,较为适当而已。   若手印愿文,则为元代法王,...之善巧方便也。    手 印 愿 文   第三世法王让炯多吉自生金刚撰   贡噶上师传 张澄基译   上师本尊坛城诸圣众 十方三世诸佛及佛子 悲念于我于我所发愿 助令如意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 手动转经轮的功德

    ,后来传予狮面佛母,再辗传帝洛巴、那诺巴、马尔巴及冈波巴、法王等祖师,这种传承一直传到今天。 有些人认为,单单用手摇转动经轮,只是西藏的迷信传统,不可能带来利益,也不算是修行。祈竹上师说...不可思议,只短暂时间转动,就可使三界众生获得解脱,以手接触经轮或见到嘛呢经轮的有情,不会堕入恶趣中,以手动经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石、草木、森林中的有情皆成佛道。“莲华生士说”,...

    佚名

    |转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1050029186.html